我经常梦见寻找厕所。
在梦里，经常找不到厕所。身体绷紧的那种焦虑中，还藏有羞耻感。如此尿急附近却没有厕所，意味着自己做错了事：不该喝那么多水，不该坐那么久，不该没找到厕所就睡下。
更可怕的是，在梦里找到了厕所。那些在梦里找到了的厕所，都是我的童年创伤。就像我少年时在北京胡同见过的公厕，避无可避，躲无可躲，蛮横地堆积排泄物，连下脚的地方都没有。安徽老家农村土厕固然不干净，但囿于泥土包裹，闻起来究竟是泥土气息更多一些；植物覆盖着，光影之间也斑驳着各种形状。但胡同里的厕所可不管这些，脏到连苍蝇都嫌弃，发酵后的尿素气味直冲天灵盖。
从梦里醒来，在这个现实中，在城市中上厕所，也从来不是一件简单的事。从农村来城市生活的我，最难以改变的是适应马桶。坐着，怎么拉得出来？城市长大的朋友们，永远不会理解马桶对我来说有多奇怪：不怕沾到自己吗？在安徽农村，我们尽可能让屁股离茅坑远远的，绝不能沾到一点点。
出门在外，需要寻找公共厕所时，我就特别强烈拥抱自己的男性身份。这个身份如此清晰，明白无误地指示了上厕所应去到的所在，可以确保不会走错。在需要大小便的时候，我毫无疑问地知道接受男性的社会标签。反过来说，对不接受自己指派性别的人来说，上厕所该是多么麻烦的事！
虽然上厕所看似是私密行为，但公共厕所中的公共价值，却比任何城市构建的密度都要更高。但在城市里，人和人挨得如此之近，近到每一个姿势，都会影响到别的人，从而具有了“公共价值”。
维持一个场所，让人安全又卫生地排泄，需要许多资源，既要有经济投入，也要有公众参与。这几年，北京的公共厕所慢慢改观，不再那么肮脏了。但在许多方面，厕所的建设，仍然缺乏公众参与。比如，很多公共建筑中，我们很容易看到，男厕所门可罗雀，女厕所大排长龙。即便是很多新兴的公共建筑，也不能免于这一现象，这显然是在建设时公众参与不足造成的。
就我而言，在公共厕所里，我会仔细寻找蹲坑和小便器，没有选择的时候，才会使用马桶。
在成都的一家酒吧里，我却遇到了一个大难题。酒吧的厕所里，只有一个马桶。墙上写着：务必坐着尿尿！我想了很久，还是站着尿了尿，然后用纸巾擦拭了马桶边沿，才离开。没一会儿，一位长发飘逸的店员走了出来，对着我们大声说：刚才谁站着用洗手间了？我们这里是禁止的！我作弊被抓住了，盯着这位长发店员看，想说是我，但他从我面前飘过，可能没看见我。
后来，在北京的一家酒吧里，我看到了同样的的规则。我站在这个洗手间里，想了很久，只是洗了手，就出去了。
但是我为什么不能坐着尿尿呢？我也不知道，大概只是积习难改。我想要自由，也想要这自由来得轻松，不必战斗。我想要实现公共价值，也想着这公共价值的实现，不以改造我的习惯为前提。
我把上厕所遇到的这些事，关于站着尿尿的困恼，告诉一对年轻朋友，我曾经去二人家中做客。女孩惊讶不已，说：
我默认你是一个进步男性，绝对不可能做出这样的事，你现在告诉我你在我家里站着尿尿，我好吃惊啊，难以相信！
男生好多年来，都是坐着尿尿。我问他，有什么感受。他说：
以前没试过，不知道。试过一次就爱上了，又干净，又省力，还解放双手，简直是完美方案。
我听了觉得受启发。
过了半天，我想起一些事，就追问二人：在里面怎么上厕所的？
男生说，一进去，我们监室的班长就告诉我们说，站着尿会溅得到处都是，都得蹲着尿。所以我们都蹲着尿。结果只有这个班长，自己站着尿，果然溅得到处都是。
二人先后住过两家看守所。女生说，第一家看守所，不仅上厕所环境好，而且上厕所不限制时间，所以她经常在上厕所时读书，其中一本是周濂《你永远都无法叫醒一个装睡的人》，在厕所里读了如此多遍，以至于她许多段落都背了下来，尤其是关于罗素的部分，在厕所里边读边哭：
免于恐惧的自由，正是罗素所坚持的思想和行动底线。这一切高压行为都明白无误地告诉罗素：政府并不认为他的抗议活动是无效的。
当然，在里面上厕所，最受欢迎的物品，不是书，而是开塞露，她说。
他也同意。在他的监室里，开塞露最紧俏，根本要不到。
编辑｜李莱拉
版式｜薄荷
运营｜新月
视觉｜默菲
监制｜陈真
名鼎配资提示：文章来自网络，不代表本站观点。
